Mangfold: God eller dårlig? 2014-04-29T10:29:58+00:00
Laster inn ...

Mangfold: God eller dårlig?

 
Av: Dr Paul Lam
© Opphavsrett Tai Chi Productions 2007. Alle rettigheter forbeholdes, ingen del av denne artikkelen kan gjengis i noen form eller på noen måte uten skriftlig tillatelse, med unntak av ikke-profitt læringsformål. For eksempel: Du kan kopiere denne artikkelen til en venn, betalende student eller konferansedeltaker så lenge denne artikkelen ikke er inkludert som en del av din kostnad

Fra et forretningsmagasin kommer følgende: "I en slik verden er det eneste vi kan stole på, at den enkelte blir usikker, og det er usannsynlig at det blir sannsynlig. Fremtiden kan ikke forutsies - den må opprettes. Einstein var feil. Ingen enkelt teori kan lede oss. Mangfoldighetsregler. Spørsmål i stedet for svar fundamentalt kjører fremtiden .... "Dr Lam spiller tai chi sverd

Dette er et sitat fra næringslivet, som er mye mindre rolig enn vår Tai Chi-verden. Faktisk bruker mange virksomhetsorganisasjoner Tai Chi til å bringe ro i deres verden. Mens vi vet at avslapping og bedre helse bidrar til effektivitet, kan vi gjenkjenne likhetene mellom vår verden og næringslivet og trekke fra dem. For eksempel: 1. Ingen enkelt teori kan lede oss. 2. Mangfoldighetsregler 3. Spørsmål er viktige.

1. Ingen enkelt teori kan lede oss.
Tai Chi er som et stort hav - så mye kunnskap, dyktighet og mangfold! Ingen vet alt. De moderne kommunikasjonsverktøyene bidrar til å få mange stilarter og skjemaer til vår rekkevidde. Slike mangfold kan være for overveldende for Tai Chi-utøvere, spesielt nybegynnere.
 

Som nybegynner eller noen som har begrenset eksponering mot andre stiler, vil du kanskje nå den store høyden. Eksponering mot andre former eller stiler kan imidlertid hjelpe deg med å komme dit. Dette minner meg om den kjente historien om de blinde menn og elefanten. En konge skulle finne ut hvor blinde folk oppfattet en elefant. Etter at hver mann følte elefanten, beskrev han hva det var han følte. En blind mann følte elefantens mage og sa: "En elefant er som en vegg." En annen trodde elefanten var som en søyle (elefantens ben). En annen insisterte på at elefantens nese var som en gummislange. Hver av dem hadde rett, men ingen hadde det fullstendige bildet.

Poenget er at alle de blinde mennene hadde rett, men bare delvis. Å få et overordnet bilde ville være mye mer nyttig. Vi Tai Chi entusiaster kunne sammenlignes med de blinde menneskene. Noen av oss kan bare se en fasett av denne flotte kunsten.Dr Lam og Dr. Stephanie Taylor utfører 42 former tai chi

For eksempel, i Yang-stil beveger du deg fremover og bakover ved å løfte foten like utenfor bakken og røre ned som en "katt". I Chen-stil går du fremover, børser foten din på bakken og ofte stamper lydløst på bakken . Det kan være ganske bra å sette hvis du har lært i mange år at du skal løfte foten for å gå fremover, og så ser du Chen-stylistene dra eller børste føttene på bakken. Men kan du si at alle Chen stylister har feil?

Et av de grunnleggende prinsippene som de fleste utøvere holder kjære mot våre hjerter, er å opprettholde kroppen oppreist. De fleste av oss tror dette er enkelt og rett frem; Det kan ikke være tvister. I de fleste stiler betyr oppreist at overkroppen er vertikal til bakken. Men i Wu (ikke wu / hao) -stilen betyr oppreist tegning av en rett linje fra fot til hoft til hode, og de lener seg fremover i forhold til andre stilarter. Poenget er at selv slike grunnleggende begreper kan tolkes annerledes.

En av 10s essensielle poeng ved Yang Chen Fu er "Trykk på brystet og løft øvre ryggen."

Det er forskjellige tolkninger av dette punktet. For meg betyr dette at overkroppen holdes rett, men ikke stiv. Å senke brystet betyr å slappe av på brystmusklene. Å heve overkroppen betyr at den ikke skal henges over, men for å la din Qi komme tilbake. For å si det enkelt: Slapp av ryggen og la din Qi nå dit. Mange mennesker bryr imidlertid ryggen deres fordi det er hvordan de tolker dette punktet.

2. Mangfoldighetsregler
Ulike stilarter har forskjellige håndformer. For eksempel bruker Yang-stilen en åpen palme, mens Chen bruker en lukket.
 

Det er mange forskjeller mellom stilene. Selv innenfor en stil kan du støte på mange variasjoner, og selv innenfor en klan er det ganske betydelige forskjeller. For eksempel, blant de tre berømte disippene til Yang Chen Fu, hans eldste sønn Yang Shou-Zhong, samt Cheng Man Ching og Dong Ying Jie, har alle svært store variasjoner. Yang krever en mindre ramme med mindre utadgående bevegelse og stor vekt på indre kraft. (Se artikkelen min Yang Shou-Zhong i Tai Chi-magasinet, August 2001-spørsmålet.) Cheng legger stor vekt på mykhet, og Dong inneholder variasjoner som rask Tai Chi. Han lente seg også markert i mange av hans bilder.

3. Spørsmål er viktige
Begynnelsen kan Tai Chi være forvirrende. Og nybegynnere stiller uunngåelig spørsmålene: Hva er den riktige måten? Er det en enkelt teori å veilede oss? Gjelder mangfoldsregel?
 

Denne situasjonen gjør at noen av oss ønsker at vi levde tilbake i gamle dager, tilbringer vår levetid som søker den beste læreren og helt viet til å studere under ham. Tilbake da; da du fikk lov til å oppgradere, skulle du være en komplett kunstner, nesten uten sidestykke utenfor læreren din.

Ikke bare kan vi ikke gå tilbake i tid, vi vet at dette er en umulig situasjon Ikke alle kan være de beste! Begrenset eksponering kan meget ofte ende med begrenset evne.

Å praktisere Tai Chi i dag er en flott mulighet. Hvordan de gamle hadde elsket å ha muligheten til å velge hvilken stil og lærer som er best for dem før de forplikter seg til en lærer. Å bruke litt tid på å velge og verdsette det som er tilgjengelig i dag, kan spare oss mye tid fra å gå til feil retningChen stil tai chi sverd fra tai chi verksted i Sydney 2005.

Jeg tror vi må skaffe seg varierte synspunkter fra personer med variert bakgrunn, og deretter slå dem sammen sammen. Dette vil hjelpe alle av oss til å se kunsten bedre og i et større bilde. Vi vil få dypere forståelse, noe som ville være umulig uten bedre kommunikasjon, toleranse og samarbeid.

Gjennom vårt mangfold har vi bedre sjanse til å se elefanten bedre. Vi har en bedre sjanse til å se hva som passer til våre egne behov og hva som fungerer best for oss. Vi trenger ikke å tilbringe våre liv som er viet til en sti, bare for å finne ut senere, var det ikke ment for oss.

Vi kan også lære forskjellige ting fra forskjellige stilarter og tolkninger, som vil forkorte vei til et høyere nivå. Å se hele bildet kan hjelpe oss å utvikle seg raskere. Som å lete i en storby, vil det være en hjelp til å vite hvor vi skal.

Sammendrag:

Konfrontert med så mange stilarter, former og tolkninger av Tai Chi, bør vi se på situasjonen som en mulighet til å berikke vår kunnskap og for å hjelpe oss å utvikle seg raskere gjennom våre Tai Chi-nivåer.

 
Relaterte artikler:

Hold deg oppdatert med nyheter, arrangementer og mer.

Registrer deg gratis Tai Chi for helse nyhetsbrev